สภาวะ ๗ กอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

บรรจุ คณะกรรมการ (อ.พระยา คำสิงห์ รื่นรวยา ไม้บรรจา ในเทศบาล ไม้บรรจา อรินกัส ครับ, ครับคะแนน ครับสัง, ถูลงล้า (มัน หนองหว้า,ไ่ผ่นามัน ไก่บ้านน้อย,.) ) 4. องค์กร คฤาอ ใกล้กัน อุดม สวยร์ กุญแจ คฤา

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการบรรจุคณะกรรมการและองค์กรต่างๆ ในประเทศไทย ได้แก่ การกำหนดสมาชิก การคัดเลือก และบทบาทต่างๆ ของคณะกรรมการในเขตต่างๆ เช่น ขอนแก่น อุบลราชธานี และจังหวัดอื่นๆ โดยเฉพาะ

ประโยค - ปัญญาอมิตตะปลาสัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันฉนา- หน้าที่ 764 บทว่า สาวาสถ ได้แก่ พึงรู้จักอบัตที่เหลือ เว้นปราชัย เสียง. บทว่า อนวยสถ ได้แก่ อาบัติปราชิก. อาบัติ ๒ กอง หายรั่ว อาบัติที่เหลือ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท

ประโยค - ปัญญา สมันตปาโล สามารถพระวันขึ้น ปรัสว วัดถนา - หน้าที่ 784 เมื่อทำวิถีกายทานประกอบกับวาจาแสดง อบัติเชื่อว่าออก ด้วยกายที่เป็นทั้งเทศนามนิ่งฐานามี งูฐานา ช่อนออกในท่ามกลางสงฆ์ แต่ว่า เฉพา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์การทำวิถีกายทานร่วมกับวาจาในบริบทของศาสนา โดยมีการกำหนดความหมายของอาบัติ ความสำคัญของการลงโทษที่เหมาะสม และแนวทางปรับปรุงปัญหาภายในคณะสงฆ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมและ

พิธีทอดผ้าป่า ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรมภาคใต้ เมื่อวันที่ ๑๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๕ มีพิธีทอดผ้าป่า ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรมภาคใต้ ตำบลบางนาค อำเภอบางนาค จังหวัดสงขลา ภาคเข้ามีพิธีปฏิบัติธรรม ภายมีพิธีทอดผ้าป่า ๒,๕๐๐

ในวันที่ ๑๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๕ มีพิธีทอดผ้าป่า ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรมภาคใต้ จังหวัดสงขลา โดยมีการถวายผ้าป่า ๒,๕๐๐ กอง เพื่อฉลองพุทธชินส ๒,๐๕๐ ปี และการเตรียมการจัดพิธีถวายไทยธรรม ๒๖ วัด ในวันที่ ๙ มิถุนาย

ต่อมาภายหลังเกิดความไม่ได้เองงามขึ้นในสงฆ์ พระองค์จึงทรงบัญญัติสิกขาบทเรื่อยมมา อาบัติ แปลว่า การต้อง การล่วงละเมิด คำนี้ เป็นชื่อเรียกกิริยาที่ล่วงละเมิดสิกขาบทนั้น ๆ และเป็นชื่อเรียกโทษ หรือความผิด

บทความนี้กล่าวถึงการปรับปรุงและบัญญัติสิกขาบทในพระสงฆ์ โดยมีการอธิบายความหมายของคำว่า 'อาบัติ' ซึ่งหมายถึงการล่วงละเมิดสิกขาบทและโทษที่เกิดจากการกระทำนั้น การแบ่งประเภทของอาบัติออกเป็น 7 กอง ได้แก่ ปา

ตาตหลอมบอก "ไม่ได้" ๆ ลูกสาวดูไหม ๆ น้ำเลยบอกว่า "ตาหลอม ตาหลอมจะระลึกชาติดีชาติดีเดียวเก็บทองไว้ดี ถ้าจะระลึกหลายชาติเขามาหล่อลงปู่เลย" "จะ ๆ อีหนูมันแรงไปมั่ง" "บอกไว้เลยนะตาหลอม ทองนี้ไม่หล่อลงปู่ค

เรื่องนี้เล่าถึงการหล่อหลวงปู่และความสัมพันธ์ระหว่างตาหลอมและลูกสาว รวมถึงการที่น้ำได้ทำการถวายทองให้ผู้มีบุญคุณ โดยมีการบันดาลจิตใจผ่านกลอนที่สร้างขึ้นเพื่อแสดงถึงกตัญญู และการทำบุญที่เกิดขึ้นหลังจาก

ธรรมหารา วาสนา วิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 2.1 องค์ประกอบของชีวิต (ขั้น 5) พระพุทธศาสนาแยกแยะชีวิตที่บัญญัติเรียกว่า "สัตว์" "บุคคล" "มนุษย์" ออกเป็นส่วนประกอบต่า

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการแยกแยะชีวิตในพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า 'สัตว์' 'บุคคล' 'มนุษย์' ออกเป็น 5 กอง หรือที่เรียกว่า 'เบญจขันธ์' ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยพระพุทธเจ้าตรัสไว

ท่านบอกว่า “ไอผง มึงรู้หรือเปล่า มึงอุปฐากใคร มึงมีเงิน ๒๕ บาทไหม มึงเอามาทำบุญกับกู เพื่อสร้างโรงเรียนเปริดธรรม ใครทำ ๒๕ บาท ก็ได้พระของขวัญองค์หนึ่ง” ปู่ผท่านเรียกหลวงปู่ดฺปากน้ำว่า “หลวงพี่” “หลว

เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญเพื่อสร้างโรงเรียนเปริดธรรม และการเรียกร้องให้ผู้คนมีส่วนร่วมในการทำบุญเพื่อสร้างโอกาสในการรวยในชาติถัดไป หลวงพ่อได้พูดถึงความสำคัญของสายสมบัติในการพัฒนาชีวิต โดยระบุว่าบุญที่จ

ทันโลกทันธรรม ในซอกหินก็คงจะเริ่มผุไปแล้ว เป็นหินผุ ๆ หรือมี ดินอยู่บ้างนิดหน่อย ไม้ต้นนี้ก็เอารากชอนไชไปตาม ร่องหิน ค่อย ๆ ดูดสารอาหารจากหินผุ ๆ ที่เปื่อย เป็นดินผุ ๆ แล้วนิด ซึ่งลำบากกว่า หน่อย ๆ อย

บทความนี้กล่าวถึงการเติบโตของต้นไม้ที่อาศัยอยู่ในซอกหิน แม้ว่าสภาพแวดล้อมจะไม่เอื้ออำนวย แต่ต้นไม้ยังคงยืนหยัดและดูดซับสารอาหารจากธรรมชาติ เพื่อที่จะอยู่รอดและเติบโตอย่างแข็งแกร่ง โดยมีการเปรียบเทียบว

กฐินสัมฤทธิ์เกิดขึ้นเพื่อแก้ไขปัญหากฐิน ตกค้าง เนื่องจากที่ผ่าน ๆ มา ในแต่ละปีมีหลาย ร้อยวัดทั่วประเทศไม่ได้รับกฐิน และมีบางวัดไม่ได้ รับกฐินมาเป็นเวลาต่อเนื่องหลายสิบปีแล้ว สภาวะ เช่นนี้เป็นอันตรายอย

กฐินสัมฤทธิ์มีจุดประสงค์เพื่อแก้ไขปัญหากฐินตกค้างที่ควรได้รับการสนับสนุนจากพุทธบริษัท โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับวัดที่ไม่ได้รับกฐินเป็นเวลาหลายปี การทอดกฐินสัมฤทธิ์ได้จุดประกายให้เด็กดี V-Star เข้ามามีบท

ศีลทั้ง 7 นี้ ถือปฏิบัติกันทั้งนิกายโรมันคาทอลิก และนิกายออร์ทอดอกซ์ ส่วนนิกาย โปรเตสแตนท์นับถือเฉพาะศีลล้างบาป และศีลมหาสนิทเท่านั้น นิกายออร์ธอดอกซ์ ถึงแม้จะ ถือศีล 7 อย่างเหมือนกับนิกายโรมันคาทอลิก

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบความเชื่อในศาสนาคริสต์ระหว่างนิกายโรมันคาทอลิก, ออร์ธอดอกซ์ และโปรเตสแตนท์ โดยเน้นไปที่ศีลทั้ง 7 และความแตกต่างในความเชื่อเกี่ยวกับโป๊ป, พระเยซู, พระนางมาเรีย และนักบุญ นอ

ยอดภูเขา ตั้งอยู่มั่นดุจเสาระเนียด สภาวะ 7 กองเหล่านั้น ไม่หวั่นไหว ไม่แปรปรวน ไม่เบียดเบียนกัน ไม่อาจให้เกิดสุขหรือทุกข์ หรือทั้งสุข ทั้งทุกข์แก่กันและกัน ผู้ฆ่าเองก็ดี ผู้ใช้ให้ฆ่าก็ดี ผู้ได้ยินก็ดี

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการของสามัญญผลและการสังวร 4 ประการในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิจารณ์ของครูปกุทธกัจจายนะและครูนิครนถนาฏบุตรที่สื่อถึงความสำคัญของการควบคุมตนและการมีชีวิตที่สงบสุขการพูดถึงศิ

วิธีการ โดยปกติหากก่อนนอนทำการบ้านครบทั้ง 4 ข้อเบื้องต้น หรือทำได้เพียง 2 ใน 4 หรือ 3 ใน 4 ก็จะ ทำให้สามารถตื่นในอู่แห่งทะเลบุญเป็นไปได้เองโดยอัตโนมัตินอกเสียจากว่ามีการตื่นมากลางดึกแล้วหงุดหงิด หรือไ

บทความนี้แนะนำวิธีการตื่นนอนอย่างมีสติ โดยเน้นการตั้งจิตไปที่ทะเลบุญ เพื่อเสริมสร้างความรู้สึกสดชื่นและสงบในวันใหม่ พร้อมการให้ความสำคัญกับการตั้งจิตอธิษฐานให้สรรพสัตว์มีความสุข การฝึกจิตใจนี้จะช่วยให

ประโยค - วิทยาธิรรมราคาแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า 36 อันเกิดต่อเติมรูปเหล่านี้ขึ้นอีกเรื่อย ๆ อันใด อันนั้นภิรมราบ ถือว่า เรียกว่าสันติ เพราะปรากฏโดยอากาศเนื่องกัน รสตา (ความทรุดโทรม) แห่งรูป มีความแกร่งไปแ

บทความนี้วิเคราะห์ธรรมชาติของรูปและอธิบายความแก่ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงและการเสื่อมสลายของรูปลักษณ์ สื่อถึงแนวคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืน การรู้แจ้งในธรรมชาติของสิ่

ประโยค - วิถีธรรมกรมแปล กด คตอน ๑ - หน้าที่ 106 คนของคน และของบุคคลอื่นๆ ประเภทเวนนาหรายละเอียด พึงทราบ ด้วยอำาณาแห่งชาติ สภาวะ บุคคล โลกิยะ และโลกุตระ ที่กล่าวไว้ ในกฎรีวิวังก์ โดยว่าน่า "งานที่เป็

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที่มีผลต่อการกระทำและโทษของกรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึง การทำก

ประโยค - วิชาธรรมะเบื้องต้น ภาค ๓ ตอนที่ ๑๐๗ ตามที่ควรกัน เววนาที่เป็นอัศจรรย์ทั้งสองฝ่ายเล่า ก็ละเอียดกว่า เวทนั้นเป็นกุศล และเวทานั้นเป็นอุกุกทั้งสองนั้น โดยเปรียบต่าง จากปริยายที่ว่าแล้ว (ตรงกันข้

บทนี้เน้นศึกษาความละเอียดของเวนาททั้งสองฝ่ายคือเวทกุศลและเวทอุกุก โดยมีการเปรียบเทียบถึงคุณลักษณะและความแตกต่างของเวนาน ทั้งในด้านสภาวะและบุคคล เราควรเข้าใจถึงความละเอียดของเวนาที่เกิดจากอำนาจแห่งชาติ

ประโยค - วิถีธรรมคือเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ 206 ญาณ ยังความปฏิบัติผิดในผล กล่าวคือความสำคัญยั่งยืน ว่างาม ว่าเป็นสุข ว่าเป็นตัวตน ในขันธ์ทั้งหลายอันปราศจากความยั่งยืน ความงาม ความเป็นสุข ความเป

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความย

ประโยค- วิชาธรรมบาลเปล่า ภาค ๓ ตตอน ๑ หน้า ที่ 290 ทั้งหลาย เพราะความทีอธิษฐานั้นเป็นสังเกตุที่เป็นประธานแห่ง สังเกตุอื่น ๆ มันตั้งแต่เป็นต้น โดยพระบาลว่า "ตันกบ่อพอ- พูนแก่อกผู้คอยดูแลส่วนที่น่าอิฐด

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิชาธรรมบาลเปล่าและการอธิษฐานที่เป็นประธานในการสร้างบุญญาธิษฐาน โดยมีการยกตัวอย่างข้อธรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างอาสะและการเกิดขึ้นของอุปสรรค ในการเ

ประโยค- วิญญาณครแปล กาด ค ตอน ๑- หน้าที่ 399 โดยปฏิโลม ลางสูตรทรงแสดงทั้งโดยอธิโลมและปฏิโลม ลางสูตรทรง แสดงตั้งแต่ตอนกลางไปโดยอธิโลมบ้างโดยปฏิโลมบ้าง ลางสูตรทรง แสดงทั้ง ๑ สังฆป ลางสูตรทรงแสดง ๒ สั

เนื้อหานี้นำเสนอการรับรู้และการวิเคราะห์ธรรมอิทธิพลในวิญญาณ โดยการใช้ลิกและปฏิโลมในการแสดงธรรมเพื่อเข้าใจความจริงของความไม่รู้และความไม่เห็น ความว่างเปล่า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความรุ่งแจ้งและการแย่ง

ประโยคสรุป – วิถีธรรมพระแปล ภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 235 [อนุสัย] ธรรม ๑ มีความร้าเป็นต้น ที่กล่าวไว้ดังนี้ว่า “อนุสัยคือ กามารมณ์ อนุสัยคือสมานา อนุสัยคือวิญญาณ อนุสัยคือวิจารณา อนุสัยคืออาชา” ชื

ในบทนี้จะพูดถึงธรรมสำคัญ โดยเฉพาะอนุสัย ซึ่งประกอบด้วยกามารมณ์ สมานา และวิญญาณ การทำความสะอาดจิตใจ รวมถึงมลายที่เชื่อมโยงกับโลภะ โทสะ และโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรม 10 ข้อที่เป็นทางแห่งทุกข์ และบทคว